Чёрный турмалин и обсидиан: 40 дней защиты после расставания

Сорок дней — старая народная цифра. В славянской, греческой, арабской, египетской традициях ровно столько Душа отпускает первое дыхание после разрыва. Знахарки давали женщинам после расставания два камня защиты — чёрный турмалин и обсидиан. Носить на теле, чистить в убывающую луну морской солью. Меня зовут Мелинда Бреза, за 12 лет практики я собрала эту работу так, чтобы она была бережной к сердцу и честной к пути.

Сорок дней в культурах мира

Если прислушаться к народной памяти, цифра сорок звучит в самых разных уголках мира — и всегда рядом с переходом, с тишиной, с бережным отпусканием.

У славян сорок дней — это срок, когда Душа ушедшего ещё рядом с домом, с порогом, с тёплыми вещами. В народной традиции именно столько женщина после разрыва держала при себе чёрный камень, завязанный в тёмный лоскут, и не ходила к людям без нужды. Знахарка говорила: сорок рассветов — и первое дыхание свободно.

У греков сорок дней — срок очищения после рождения, после смерти, после сильного потрясения сердца. Женщины носили амулеты из тёмного стекла — обсидиан, добытый на островах, был у них в большом почёте.

В арабской и восточной традиции сорок — это «арбаин», срок полного завершения. Считается, что за сорок дней меняется кровь, меняется сон, меняется мысль о человеке. Если выдержать этот срок в тишине и защите, дальше идёт уже другая женщина — тише, глубже, собраннее.

В египетской мифологии сорок дней занимало бальзамирование и переход Души под руку Нефтиды — тихой сестры Исиды, покровительницы ночей и порогов. В библейской памяти — сорок дней потопа, сорок дней в пустыне, сорок лет пути. Везде одно и то же: сорок — это ровно столько, сколько нужно, чтобы отжившее отошло, а новое дыхание село в сердце.

Поэтому и работа с камнями кладётся именно на этот срок. Не на три дня, не на год — на сорок рассветов и сорок закатов.

Шесть богинь-хранительниц перехода

Прежде чем взять камень в руку, хорошо знать, под чьё крыло становится женщина. У каждого народа есть своя богиня-хранительница, которая принимает отжившее и выпускает новое. Их не нужно бояться. Это бабушки нашей частоты, тёмные, но не злые — такие, которые принимают всё как есть.

Макошь-Яга — у славян. Мудрая старуха на границе леса, хранительница перехода, прядёт нить судьбы. К ней идут не за «новой любовью», а за своим порядком. Её цвет — чёрный с красной нитью. Её дерево — рябина. С чёрным турмалином она дружит особенно.

Нефтида — у египтян. Тихая сестра Исиды, покровительница ночей и переходов, та, что провожает Душу через самое узкое место. Её крылья — укрытие. С ней хорошо начинать первый день сорока.

Геката — у греков. Трёхликая богиня перекрёстков, факельная, стоящая там, где три дороги. Если женщина ещё не решила, куда идти после расставания, Геката подождёт столько, сколько нужно. Её ночь — тёмная луна. Её спутник — чёрная собака.

Хель — у скандинавов. Хозяйка нижнего мира, принимает всё отжившее. К ней идут бережно и не для «силы ради силы», а чтобы отдать то, что уже остыло. Её не стоит звать громко — только тихим шёпотом, с благодарностью.

Кали — у индусов. Великая очистительница через конец. Её огонь быстрый и прямой. С Кали хорошо работать женщине, которая уже готова отпустить и не возвращаться — но не той, у которой сердце ещё дрожит. С этой богиней идём осторожно.

Чакана и Иш-Таб — у инков и майя. Крест Южного Креста, хранительница перехода между мирами. Южные бабушки принимают через звёзды и через ночные травы. Их шёпот — другой, но суть одна: пропускают отжившее дальше, оставляют с женщиной только её собственный путь.

Выбирать богиню-хранительницу не нужно рассудком. Прислушайтесь — чьё имя отзывается в груди теплом, а не напряжением. То и будет ваша. За 12 лет практики я видела, что родная душа сама узнаёт свою бабушку — иногда даже с первой встречи.

Чёрный турмалин — камень-щит

Чёрный турмалин — это первый камень, который знахарки клали в руку женщине после разрыва. Его зовут шерл. Структура у него столбиковая, продольная — если посмотреть близко, видно тонкие полосы вдоль камня. Эти полосы — как частокол, как стена вокруг огорода. Отсюда и его работа: он не впускает чужого в поле.

Чёрный турмалин — камень-щит. Он не «очищает», не «вытягивает», не «забирает». Он просто стоит между женщиной и всем, что хочет к ней дотянуться: чужими мыслями, старыми разговорами, незаконченными обидами, звонками, которых не было, но которые ощущаются. Он отражает ровно, без эмоции.

Мелинда Бреза

Исследую подсознание более 15 лет и уже 12 лет сопровождаю женщин в личных трансформациях — мягко, безопасно и бережно.

Если откликнулось и хочется идти глубже — приходите на личную сессию.

Записаться на сессию

Как носить:

• Как кулон на простом шнурке — лучше всего льняном или кожаном, без металла рядом с камнем;
• На уровне солнечного сплетения или чуть ниже — там, где сердце и живот встречаются;
• Поверх одежды днём, под одеждой ночью (можно и так, и так — камень терпелив);
• Не давать никому в руки все сорок дней. Это ваш щит, не чужой.

Чёрный турмалин подходит почти всем. Его можно носить даже тем, у кого сердце сейчас очень тонкое. Он не трогает глубину — он держит периметр.

Обсидиан — зеркало тёмной стороны

Обсидиан — камень другой природы. Это не минерал в прямом смысле, а застывшая вулканическая стеклообразная масса. Он помнит огонь, и в нём есть зеркальная поверхность — отполированный обсидиан отражает лицо. Отсюда его народное имя — «зеркало ведьмы».

Обсидиан не щит. Он — зеркало. Он показывает женщине её собственную тёмную сторону: то, что она в себе не хочет видеть, то, что осталось от истории, то, что ещё горячее. С ним работают бережно и не всем.

Структура:

• Чаще всего носят маленький круглый или каплевидный обсидиан — не больше ногтя большого пальца;
• Хорошо, если он отполирован — именно отражение и есть его работа;
• Носят рядом с чёрным турмалином, но не в одном гнезде — пусть каждый камень дышит;
• Снимают на ночь на первой неделе — пока сердце привыкает к его присутствию.

Кому обсидиан сейчас не стоит брать:

• Если расставание свежее, несколько дней — обсидиан отразит слишком глубоко;
• Если женщина сейчас в сильном горе — лучше подождать, пока первая волна отойдёт;
• Если плохо спится и снятся тяжёлые сны — начать только с чёрного турмалина, обсидиан добавить позже;
• Детям обсидиан не дают — он не их камень.

Если сердце ещё дрожит, начните первые семь-десять дней только с чёрным турмалином. Обсидиан присоединится, когда дыхание выровняется. Знахарки это чувствовали на ощупь — я за 12 лет практики научилась слышать это по голосу женщины уже в первые минуты разговора.

Пошаговый обряд ношения — пять шагов

Собрать парный оберег на сорок дней — работа тихая и простая. Ничего сложного, никаких длинных формул. Главное — порядок и уважение к камню.

Шаг первый. Купить два камня в среду или субботу.
Среда у народной традиции — день Меркурия, день движения и порога. Суббота — день Сатурна, день границ и порядка. Оба дня дружат с чёрными камнями. А вот в пятницу покупать не стоит — пятница у славян и греков день Венеры, день мягкой женской энергии. Пятница оттолкнёт тяжёлый камень, он не ляжет в руку. Берите в среду или субботу, спокойно, без спешки.

Шаг второй. Освятить в соли и под лунным светом в убывающую луну.
Приносите камни домой, кладёте в небольшую плошку с крупной морской солью на одну ночь. Плошку ставите на подоконник так, чтобы на неё падал свет убывающей луны (от полнолуния к новолунию — это и есть убывание). Если луны не видно за облаками, не страшно — лунная частота приходит и так. Утром соль высыпаете за порог, в сторону, где никто не ходит.

Шаг третий. Носить ежедневно на теле.
Простой льняной или кожаный шнурок, два камня рядом, но не в одном гнезде. Можно сшить маленький мешочек из тёмной ткани. Носите все сорок дней, снимайте только в душ и на ночь (по желанию). На людях камень лучше держать под одеждой — ваш щит, ваш разговор.

Шаг четвёртый. Раз в неделю чистить морской солью под проточной водой.
Один раз в семь дней — обычно в субботу вечером — промываете камни под проточной водой с щепоткой морской соли. Пару минут, не дольше. Говорите тихо: «Спасибо, что держишь. Иди дальше со мной». Высушиваете мягкой тканью, кладёте на ночь обратно в мешочек.

Шаг пятый. На сороковой день — поблагодарить и спрятать в тёмное место.
Утром сорокового дня снимаете камни, последний раз промываете солью, высушиваете. Благодарите каждый камень по отдельности: «Ты держал — я прошла. Отдохни». Заворачиваете в чистый тёмный лоскут и убираете в тёмный ящик, в коробочку, в шкатулку. Там камни будут ждать. Если жизни когда-нибудь снова понадобится эта защита, вы вернёте их. Чёрный турмалин и обсидиан, однажды легшие в руку, остаются с женщиной надолго.

Три нашёптывания над камнями

Нашёптывание — не заклинание. Это тихий разговор женщины с камнем, с богиней-хранительницей, с собой. Слова можно менять — главное, чтобы они шли из сердца. Вот три основных нашёптывания, которые я даю родным душам.

Первое — на защиту (в первый день).

«Камень чёрный, камень крепкий, стань мне стеной. Что чужое — к чужому, что моё — ко мне. Богиня-хранительница, бабушка перехода, положи руку на моё плечо. Я иду сорок рассветов — проводи».

Говорится тихо, трижды, над камнями в сложенных ладонях. Можно у окна, можно у огня свечи.

Второе — на возвращение силы (на двадцатый день, в середине пути).

«Что было моё, что ушло с ним — вернись. По шагу, по вдоху, по капле. Камень-зеркало, покажи мне ту, какая я есть. Камень-щит, подержи, пока я вспоминаю. Я возвращаюсь к себе».

Это нашёптывание говорится в день, когда женщина чувствует, что середина сорокадневки пройдена. Может быть и на девятнадцатый, и на двадцать первый — слушайте день.

Третье — на благодарность пути (на сороковой день).

«Спасибо, камень чёрный. Спасибо, камень-зеркало. Спасибо, богиня-хранительница, что провела. Путь закрыт — дверь закрыта. Я иду дальше своим дыханием. С миром».

После этих слов камни заворачиваются в тёмный лоскут и убираются. Сорок дней завершены.

Безопасность и когда камень трескается

Камни иногда трескаются. Это не беда, это знак. Народная традиция читает треснувший камень однозначно: работа закончилась. Камень взял на себя столько, сколько мог, и больше не несёт.

Что делать, если камень треснул:

• Не ругать, не выбрасывать в мусор, не оставлять в доме;
• Поблагодарить вслух: «Спасибо, что подержал. Иди в землю»;
• Закопать под плодовым деревом — яблоня, вишня, слива, абрикос. Земля примет;
• Купить новый камень на замену — в среду или субботу, как в первый раз;
• Если треснул на сороковом дне или около — считается, что работа завершилась красиво, камень отработал до последнего.

Отдельно про обсидиан. За 12 лет практики я видела одно и то же много раз: обсидиан не всем подходит именно сейчас. Если расставание свежее, если сердце ещё горячее, если слёзы идут сами — обсидиан отразит слишком глубоко, и женщине станет тяжелее, чем надо. В этом случае берите только чёрный турмалин. Обсидиан подождёт две-три недели. Он не обидится.

И последнее по безопасности. Если во сне приходит богиня-хранительница — та, под чью руку вы встали — не пугайтесь. Это добрый знак, бабушка перехода приняла. Если во сне приходит кто-то неожиданный, не из вашего списка — тоже прислушайтесь. Иногда родная душа узнаёт свою хранительницу не ту, которую выбрали рассудком, а другую, настоящую.

Картина на обложке статьи — «Man and Woman Contemplating the Moon» (Мужчина и женщина, созерцающие луну), немецкий романтик Каспар Давид Фридрих (Caspar David Friedrich, 1824). Два силуэта под старым изогнутым деревом смотрят на молодую луну — живой образ пары на пороге внутреннего завершения. Фридрих писал тишину и прощание как мало кто.

Заключение

Сорок дней — это не долго и не коротко. Это ровно столько, сколько Душа отпускает первое дыхание после разрыва. Чёрный турмалин держит периметр, обсидиан показывает глубину, богиня-хранительница перехода стоит рядом. Женщина идёт своим темпом, своим дыханием, в своей тишине.

Если решились на эту работу — делайте её бережно к себе. Не торопите камни, не ругайте дни, которые кажутся пустыми. Сорок рассветов пройдут. На сорок первый женщина проснётся другой — тише, собраннее, с ясным порядком внутри. Это я вижу уже двенадцать лет — родные души проходят этот путь и возвращаются к себе.

Частые вопросы

Можно ли начать сорокадневку не в среду или субботу, а в другой день?
Можно, но лучше дождаться среды или субботы — так народная традиция ложится в руку мягче. Если ждать нет сил, начните в любой день, кроме пятницы. Пятница — Венерин день, тяжёлые камни в этот день не садятся.

Что делать, если я забыла почистить камни в субботу?
Ничего страшного. Почистите в тот день, когда вспомнили. Камни терпеливые, они не обижаются на человеческую забывчивость. Главное — продолжать носить и не бросать на середине.

Можно ли носить чёрный турмалин постоянно, не снимая через сорок дней?
Чёрный турмалин — да, можно носить и дольше, он не перегружается. А вот обсидиан после сорокадневки обязательно уберите в тёмное место на отдых. Иначе зеркало начинает отражать то, что уже не нужно.

Если я уже прошла сорок дней, но тяжесть всё ещё есть — что делать?
Иногда одного круга мало. Можно сделать небольшую паузу в семь-десять дней, поблагодарить камни, убрать их, подышать. Потом, если тяжесть осталась, начать второй круг. Или идти глубже — народная работа с камнями хороша для первого слоя, но если тянется старый узел, лучше взять более глубокую работу (курс «Завершение кармических отношений» для этого и собран).

Что делать, если камень потерялся во время сорокадневки?
Потерянный камень читается так же, как треснувший: он забрал на себя что-то большое и ушёл. Не ругайте себя и не ищите долго. Поблагодарьте вслух, купите новый в ближайшую среду или субботу, продолжите сорокадневку с того дня, на котором потерялся старый. Счёт дней не обнуляется.