Старый сад в Иерусалиме. Женщина средних лет сидит под лавровым деревом, смотрит, как воробьиха кормит птенцов в гнезде, и тихо плачет. Её зовут Анна. Двадцать лет она просит у Бога ребёнка — и двадцать лет небо молчит. Соседки давно перестали заходить. Муж Иоаким ушёл в пустыню — молиться там, где никто не видит его стыда. А воробьи и ласточки каждую весну вьют гнёзда в её саду — и это кажется ей ежедневным укором. В этот день Анна скажет небу самую простую молитву: «Господи, если даруешь мне дитя, я отдам его Тебе». И небо впервые ответит.
Святая праведная Анна (I век до нашей эры) — жена праведного Иоакима, мать Пресвятой Богородицы, бабушка Иисуса Христа. В её истории нет громких подвигов, нет чудес с огнём и ангелами на поле боя. Есть долгое, почти невыносимое ожидание и тихое доверие Богу, которое в конце концов превратилось в самую светлую радость в истории человечества — в рождение Той, Кто стала Матерью Спасителя. Именно поэтому в христианской традиции Анна особенно близка всем женщинам, которые ждут: ждут ребёнка, ждут вестей от выросших детей, ждут, когда станут бабушками, или просто ждут и устают ждать.
Двадцать лет без детей и позор в обществе
Чтобы понять Анну, нужно вспомнить, в каком мире она жила. Иерусалим I века до нашей эры. Общество, где плодовитость считалась главным знаком Божия благословения, а бесплодие — знаком Божия отвержения. Женщина без детей несла на себе ярлык «не угодной Богу» и часто становилась предметом молчаливого осуждения — на базаре, у источника, в синагоге.
Анна и Иоаким прожили в браке больше двадцати лет и детей у них не было. При этом они были людьми состоятельными и глубоко благочестивыми: регулярно жертвовали в храм, помогали бедным, соблюдали закон Моисеев. Но однажды в большой праздник Иоаким пришёл в Иерусалимский храм со своей жертвой — и первосвященник отказался её принять. Публично. Со словами, что человек, не оставивший потомства Израилю, не вправе приносить дар. Иоаким ушёл, не возвращаясь домой, — в пустыню, в горы, к пастухам. Сорок дней он постился и молился там, где никто не видел его слёз.
А Анна осталась одна в опустевшем доме. Служанка, по преданию, упрекнула её тем же самым — что Бог «затворил её чрево». Анна не ответила грубостью. Она надела лучшие одежды, вышла в сад и там, под деревом, увидела гнездо воробья с птенцами. И впервые за много лет расплакалась не о себе, а обо всём живом вокруг — о том, что даже птицы и звери приносят потомство, а она одна осталась бесплодной. Этот плач стал её главной молитвой.
Молитва в саду и явление ангела
Пока Анна плакала в саду, а Иоаким постился в пустыне, случилось то, ради чего и была написана потом вся их история. К обоим — независимо друг от друга, в один и тот же час — явился ангел Господень. Иоакиму в пустыне он сказал: «Господь услышал молитву твою. Жена твоя Анна родит тебе дочь, и ты наречёшь её Марией. Через неё будет дано спасение всему миру». Анне в саду ангел сказал почти то же самое: «У тебя родится дочь, которая станет радостью всей земле».
Анна дала обет: если родится ребёнок — она посвятит его Богу, отдаст на служение в храм. Иоаким вернулся домой. По преданию, они встретились у Золотых ворот Иерусалима — именно эта встреча стала потом одним из самых любимых сюжетов христианской иконографии и живописи: пожилые муж и жена обнимаются посреди городских ворот, а вокруг — весенний свет и ощущение, что всё самое важное только начинается.
Через положенный срок Анна родила дочь. Традиция говорит, что к этому моменту ей было около пятидесяти-шестидесяти лет. Девочку назвали Марией. А через три года, как и обещала, Анна с Иоакимом привели её в Иерусалимский храм — этот день Церковь празднует как Введение во храм Пресвятой Богородицы, 4 декабря по новому стилю.
Протоевангелие Иакова — главный источник
Канонические Евангелия об Анне и Иоакиме не говорят ничего. Их имена, их двадцатилетнее бесплодие, молитва в саду, явление ангела, встреча у Золотых ворот — всё это пришло из текста, который называется Протоевангелие Иакова, написанного примерно во II веке. Это не канонический, но очень древний и глубоко уважаемый в Церкви памятник, из которого выросла почти вся иконография детства Богородицы.
Протоевангелие читали и в Византии, и в средневековой Европе. Именно оттуда взяты сюжеты всех великих картин о встрече Иоакима и Анны — от Джотто в Падуе до поздних Ренессансов. Церковь никогда не включала этот текст в Новый Завет, но и никогда от него не отказывалась: он живёт как бережное семейное предание, в котором больше тепла, чем доктрины.
Иконография святой Анны
Самый узнаваемый образ Анны — пожилая женщина в красно-зелёных или тёмных одеждах, держащая на руках маленькую Марию. Иногда Мария изображена совсем младенцем, иногда — отроковицей трёх лет, которую Анна ведёт в храм. В русской традиции этот образ так и называется — «Святая Анна с Богородицей на руках».
Отдельная линия — иконы, где втроём: Анна, маленькая Мария и совсем крохотный Младенец Христос. Эта композиция называется «Анна Самодержица» или «Святая Анна с тремя поколениями» и очень распространена в западной живописи, особенно у Леонардо да Винчи («Святая Анна с Марией и Младенцем Христом», Лувр). В православной традиции чаще встречаются парные иконы — Анна и Иоаким вместе, как два пожилых человека, прошедших свой путь рука об руку.
Католическое почитание
На Западе Анна — одна из самых любимых святых. В католической Церкви 26 июля отмечается общая память святых Анны и Иоакима — родителей Пресвятой Девы Марии. Этот день празднуется очень широко во Франции, Италии, Испании, в Квебеке, в Польше и в Германии.
Главные места паломничества к святой Анне — две базилики, которые ежегодно принимают сотни тысяч паломников. Первая — Сен-Анн-д’Орэ (Sainte-Anne-d’Auray) в Бретани, на западе Франции. По преданию, в XVII веке Анна явилась здесь простому крестьянину Иву Николазику и попросила восстановить разрушенную часовню в её честь. Сейчас это духовная столица Бретани. Вторая — Санта-Анна-де-Бопре (Sainte-Anne-de-Beaupré) в канадской провинции Квебек: огромная неоготическая базилика, в которой за год бывает около миллиона паломников, многие — с просьбами о детях и о здоровье матерей.
В католической традиции Анна считается покровительницей беременных женщин и рожениц, бесплодных пар, бабушек, вдов и — что звучит неожиданно — шахтёров. Последнее связано со средневековым поверьем: подобно тому, как Анна «нашла» в своих поздних годах драгоценный плод — Марию, так и шахтёры ищут скрытые в земле сокровища.
Православное почитание
В православной традиции Анне посвящены сразу три больших дня в календаре. 22 декабря (9 декабря по старому стилю) — Зачатие Пресвятой Богородицы праведной Анной: день, когда Церковь вспоминает ту самую молитву в саду и ответ ангела. 7 августа (25 июля по старому стилю) — Успение святой праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы. И 22 сентября (9 сентября по старому стилю) — память святых Богоотец Иоакима и Анны вместе.
Мощи святой Анны по частицам находятся во многих монастырях — в том числе на Святой Горе Афон, в скиту святой Анны, где к ним многие годы приходят с одной и той же просьбой: о даровании детей. В Москве её имя носит храм праведной Анны в Коломенском, а также один из приделов знаменитого храма Зачатия Анны в Углу (Китай-город) — одного из старейших сохранившихся московских храмов.
Для чего молятся святой Анне
Среди женщин, с которыми за двенадцать лет работы приходилось говорить о христианских практиках ожидания, Анна встречается чаще, чем принято думать. К ней идут не только за ребёнком. К ней идут за одним общим даром — за терпением, которое не ломается.
Святой Анне молятся при длительном бесплодии, когда уже перепробованы врачи и опускаются руки. При поздней беременности, когда страшно за себя и за будущего ребёнка. При ощущении, что надежда на материнство уходит. При трудностях со взрослыми детьми, которые отдалились, не звонят, живут своей жизнью. Перед первыми родами — особенно если боишься. И просто за дар быть хорошей бабушкой — спокойной, тёплой, не навязчивой.
Полная молитва святой праведной Анне
«О, преблаженная и приснопамятная святая праведная Анно, Богоизбранная и Богомудренная мати Пречистыя Девы Марии, Богородицы Христа Бога нашего! Ты, по неизреченному смотрению Всевышняго, яко благословенный плод безчадия, Деву Пречистую родила еси, Матерь Господню и Царицу Небесную, Споручницу всего рода христианскаго. Ко Тебе, яко истинней ходатаице и молитвеннице нашей, со слезным умилением припадаем, грешнии и смиреннии (имена), и молим ти ся: услыши нас в день скорби нашея, предстоящих пред святою твоею иконою и усердне тебе молящихся. Приими малая моления наша и принеси я к Благоутробию Бога нашего, Егоже умоли, да презрит безчисленная прегрешения наша и подаст нам по велицей Своей милости вся благая, яже ко спасению и благоденствию душ и телес наших просим: болящим — исцеление, скорбящим — утешение, бедствующим — скорое вспоможение, да всесильным Его заступлением всегда вкупе с тобою хвалим и благословим препрославленное имя Пресвятыя Троицы, Отца, и Сына, и Святаго Духа, во веки веков. Аминь.»
Тропарь и кондак
Тропарь, глас 4:
«Иже из неплодных ложесн пречестный плод, Богоматерь, прозябшая, днесь веселимся и спасаемся прославляющи, преблаженная Анно, еюже даровася нам неизреченная радость, Царица Небесе и земли.»
Кондак, глас 2:
«Праматере Христовы память празднуем, вернии: Тоя помощию верно просим подати всем от всякия скорби избавление, вопиющии: буди с нами заступающи, Богомудрая Анно.»
Короткая молитва при желании зачать ребёнка
Если полный текст пока даётся с трудом или просто нет сил на длинное правило — есть маленькая, в несколько строк, молитва. Её можно читать перед сном, у окна, у иконы, в любой момент, когда сердце тянется к небу.
«Святая праведная мати Анно, ты, в бесчадии возрадовавшаяся дару Божию! Моли Бога о мне, рабе Божией (имя), да дарует и мне Господь плод чрева по велицей Своей милости. Аминь.»
Как молиться и когда
У почитания святой Анны есть устоявшийся церковный ритм, которого стоит держаться — он сам по себе успокаивает.
Главные дни памяти — 7 августа (Успение Анны) и 22 декабря (Зачатие Богородицы). В эти дни хорошо прийти на Литургию, причаститься, заказать молебен святой Анне и Иоакиму.
При длительном бесплодии в русской традиции есть практика сорокадневного правила: сорок дней подряд читается акафист святой праведной Анне — утром или вечером, спокойно, без спешки. Параллельно обязательно сохраняется наблюдение у врача: Церковь никогда не противопоставляла молитву медицине. Анна слышит обе линии и помогает им соединиться.
Если ты уже бабушка — хорошо завести обычай короткой ежедневной молитвы за внуков. Одна-две строки, своими словами, с упоминанием имён. Этот тихий ежедневный жест в каком-то смысле и есть главное бабушкино служение.
Если ты ждёшь первых родов — многие женщины за сорок дней до предполагаемой даты начинают читать акафист Анне. Это не магическая гарантия лёгких родов — это способ не остаться в этот период наедине со страхом.
Если есть возможность паломничества — три больших адреса: Святая Гора Афон (скит святой Анны, туда допускают только мужчин, но за женщин можно передать записки), Санта-Анна-де-Бопре в Квебеке и Сен-Анн-д’Орэ в Бретани.
Типичные ошибки
За эти годы в разговорах с женщинами я замечала несколько повторяющихся сценариев, которые стоит мягко назвать.
Первая и самая частая — пренебрегать медициной. Молитва святой Анне никогда не отменяла врача. Все известные случаи, когда женщины получали ребёнка «по молитвам Анны», шли параллельно с обследованием, лечением, а иногда и с ЭКО. Святая работает рядом с врачами, не вместо них.
Вторая — ждать «чуда по расписанию». Сорокадневное правило — это не договор с небом, после которого Бог обязан выдать результат. Это способ самой женщине выдержать длинную дистанцию и не упасть духом.
Третья — молиться только одним словом: «дай мне ребёнка». Благодарность — часть любой живой молитвы. У каждой из нас есть за что благодарить, даже если главного пока нет. Анна сама много лет благодарила Бога, не имея ответа, — именно это и сделало её святой.
Четвёртая — относиться к Анне как к «автомату для беременности». Она — живая святая, Богоотец, прабабушка Христа. С ней выстраиваются отношения, а не транзакции. Говорите с ней как с мудрой пожилой родственницей, которая всё понимает.
Три бережные практики
Если хочется, чтобы почитание святой Анны прижилось в доме и стало частью повседневности — вот три самых простых шага, которые делают многие.
Первое — икона в спальне. Небольшая икона Анны и Иоакима вместе, или образ Анны с младенцем Марией на руках. Её вешают над изголовьем или ставят на полку, где обычно стоят семейные вещи. Это не обязывает ни к чему, но меняет саму частоту пространства: в спальне появляется кто-то, кто ждёт вместе с тобой.
Второе — короткая молитва перед сном. Своими словами, две-три строки, без официального тона. «Святая Анна, помоги мне не терять надежды. Моли Бога обо мне и о моих детях». Этого достаточно. Главное — чтобы это была ежедневная привычка, а не редкий всплеск.
Третье — паломничество в день памяти. 7 августа или 22 декабря сходить на Литургию в храм, посвящённый святой Анне. В Москве это храм Анны Пророчицы в Коломенском или храм Зачатия Анны в Углу. В небольших городах — любой храм, в котором есть её икона: батюшке можно сказать, что хотите заказать молебен святой Анне, и он подскажет, в какой день это сделать.
Если хочется идти глубже
Многие женщины приходят к святой Анне не через книгу, а через чью-то живую историю: подруга, соседка, мама. Если тебе откликается эта серия материалов о христианской традиции и хочется получать подобные тексты регулярно — приглашаю в мой Telegram-канал @melindaguide. Там я собираю бережные разборы молитв, образов святых, икон и праздников — спокойным языком, без эзотерики, с уважением к Церкви. Это место, куда можно прийти вечером с чашкой чая и просто побыть рядом с темой, которая ближе всего сердцу.
Если ты чувствуешь, что путь к материнству для тебя сейчас — это одновременно путь к себе самой, своей женственности, своему телу и своему достоинству, — у меня есть большой курс «Алхимия женственности». Это долгая, спокойная программа о том, как возвращать себе ощущение жизни, нежности, собственного ритма — без надрыва и обещаний «новой тебя за три недели». К курсу прилагается закрытый женский чат — тёплое пространство, где можно задавать вопросы и просто быть рядом с другими женщинами, идущими похожим путём. За двенадцать лет работы я видела много разных дорог, и этот курс собрал всё, что оказалось самым нужным.
А если ты уже мама — или только готовишься ею стать — есть отдельный курс «Волшебная Мама». Он о том, как быть рядом со своим ребёнком тёплой, живой и ресурсной — а не выжатой и виноватой. Многое из того, о чём говорит святая Анна своим примером — долгое ожидание, доверие, спокойствие в непонятности — там разобрано по-женски, по-человечески и очень практично.
Картина на обложке статьи — «Сикстинская Мадонна» (Madonna Sistina, 1513-1514) итальянского гения Рафаэля Санти (Raffaello Sanzio, 1483-1520). Хранится в Галерее старых мастеров в Дрездене. Мадонна с Младенцем идёт сквозь облака, по бокам — святой папа Сикст II и святая великомученица Варвара, внизу — два знаменитых крылатых ангелочка, облокотившихся на парапет. Одна из самых известных картин Запада, образ материнства и небесной защиты одновременно.
Заключение
Святая Анна — редкая святая. У неё нет громких подвигов, нет мученичества, нет ярких чудес. У неё есть одно: двадцать лет ожидания, которое не сломало её веру. И тихая награда — дочь, через которую в мир пришёл Христос. Поэтому к ней так естественно идти не только с просьбой о ребёнке, но и просто с усталостью: когда долго ждёшь чего-то важного и уже боишься перестать надеяться.
Главное, что говорит её история: Бог отвечает — но часто позже, чем нам хотелось бы, и не в том виде, в каком мы ждали. Задача женщины — не угадать срок, а не упустить сам отклик. Для этого Церковь даёт очень простые инструменты: икона, короткая молитва, храм в день памяти, тёплое отношение к святой как к родной душе. Этого достаточно. Остальное Анна сделает сама — так же тихо, как сделала когда-то в своём иерусалимском саду.
Частые вопросы
Можно ли молиться святой Анне, если я ещё не крещена?
Можно обращаться к ней простыми словами. Но если ты всерьёз чувствуешь, что идёшь к Церкви, — лучший шаг именно сейчас — поговорить со священником о крещении. Молитва крещёного человека и некрещёного — разные по природе, и Церковь предлагает тебе прийти в эту полноту.
Святая Анна помогает только православным или католикам тоже?
Это одна и та же святая — мать Пресвятой Богородицы. Её почитают и в православии, и в католичестве, и в древних восточных Церквях. К ней обращаются во Франции, в Польше, в Греции, в России, в Канаде — везде. Небо не делит людей по конфессиям, а Анна тем более.
Что делать, если прочитала акафист сорок дней, а ребёнка нет?
Не считать это «провалом молитвы». Многим женщинам Господь даёт ответ позже — через год, через три, иногда через паломничество или встречу с нужным врачом. Иногда ответ приходит в другой форме: усыновление, более спокойное принятие своей жизни, появление в ней других детей — племянников, крестников. Молитва никогда не теряется.
Какую икону Анны лучше выбрать домой?
Самая классическая и универсальная — икона святой Анны с младенцем Марией на руках. Её можно купить в любой церковной лавке. Если хочется парного образа — есть икона святых Иоакима и Анны вместе. Размер и материал не принципиальны: небольшая деревянная или бумажная икона дома — это уже тёплое начало.
Можно ли совмещать молитву святой Анне с медициной и ЭКО?
Нужно. Церковь никогда не ставила молитву в оппозицию к медицине. Святая Анна помогает именно вместе с врачами — это основной её «почерк». Многие семьи, пришедшие к ребёнку через длительное лечение, рассказывают потом, что именно её имя сопровождало весь этот путь — тихо, в фоне, но каждый день.
На канале «Исцеляющие Медитации и Регрессия с Мелиндой» — медитации, регрессии и ченнелинги, которые помогают возвращаться к себе.
