Москва, конец 1940-х. В небольшой комнате коммунальной квартиры, за занавеской, сидит на кровати маленькая женщина. Ей около семидесяти. Она слепа от рождения — вместо глаз мягкие впадины, прикрытые веками. Её ноги не двигаются с юности. Весь день к ней идут люди: женщины в платках, солдатки, вдовы, матери пропавших без вести. Она тихо спрашивает каждую об имени, о близких, кладёт руку на голову. Иногда молчит. Иногда называет вещи, которых гостья никому не говорила. На улице — страх, доносы, аресты. А в комнате — тишина и свет. Это Матрона Дмитриевна Никонова. Через полвека её назовут одной из самых почитаемых святых России XX века.
Самая почитаемая святая XX века в России
Если спросить любую православную женщину в России, Беларуси, Украине, Молдавии — к какой святой она ездила хотя бы раз в жизни — чаще всего прозвучит одно имя: Матронушка. Так ласково её зовут. Святая праведная Матрона Московская — Матрона Дмитриевна Никонова, родилась в 1881 году, умерла в 1952-м — одна из самых «народных» святых Русской Православной Церкви. Прославлена в лике святых в 1999 году, в 2004-м её почитание стало всероссийским.
К её мощам в Покровском ставропигиальном женском монастыре на Таганке ежедневно стоит очередь — зимой и летом, в будни и праздники. По субботам и воскресеньям паломники стоят по шесть, восемь, десять часов. Везут цветы — белые и жёлтые. Везут записки с именами. Везут то, что не могут отнести больше никуда: бесплодие, которое длится годами, тяжёлые отношения в семье, болезни детей, страх за близких, вопросы о жилье, о работе, о пропавшем муже.
За двенадцать лет работы с женщинами я видела эту дорогу к Матронушке очень много раз. Не как «туристический маршрут» и не как «способ сходить за чудом». А как тихое, иногда последнее, место, куда женщина несёт свою боль. И часто — именно оттуда возвращается с какой-то новой тишиной внутри.
Биография: от Себино до Москвы
Матрона родилась в селе Себино Тульской губернии, в бедной крестьянской семье, четвёртым ребёнком. Родители, Димитрий и Наталия Никоновы, были уже немолоды и жили трудно. Говорят, мать до рождения дочери думала отдать её в приют: лишний рот в голодном доме — страшное дело. Но увидела сон о белой слепой птице, которая села ей на грудь, и поняла, что ребёнка нужно оставить.
Матрона родилась слепой. У неё не было глазных яблок — мягкие впадины под веками. Девочку крестили, и, по преданию, над купелью поднялся лёгкий благоухающий пар — это заметил священник, отец Василий, человек строгой жизни. Он сказал: «Эта девочка будет свята».
С раннего детства Матрона была не похожа на других детей. Пока дети Себина играли на улице, она пробиралась в красный угол, трогала иконы, подолгу сидела у них. С семи-восьми лет к ней начали приходить соседи: она чувствовала, когда у кого беда, предсказывала события, видела сны о будущем, которые сбывались. Говорила тихо, по-детски, но люди слушались и уходили в задумчивости.
В 14–18 лет Матрона совершила паломничество с княжной Лидией Яньковой — дочерью местной помещицы, которая возила «блаженную Матрёнушку» по святым местам. Они побывали в Киево-Печерской Лавре, в Троице-Сергиевой Лавре, в Санкт-Петербурге. Там произошла встреча, которую Церковь считает одним из знаков будущего служения Матроны: праведный Иоанн Кронштадтский, уже знаменитый на всю Россию пастырь, во время службы в Андреевском соборе вдруг указал на юную слепую девушку и сказал народу: «Матронушка, подойди ко мне». А потом добавил слова, которые передают по-разному, но суть одна: что она — его преемница, «восьмой столп России».
Около 17 лет у Матроны парализовало ноги. С этого момента и до конца жизни она не могла ходить — только сидеть. Так и прошли следующие пятьдесят лет: сидящая, слепая, маленькая женщина, к которой шли люди.
В 1925 году Матрона переехала в Москву. Там и прожила до самой смерти — тридцать лет, переходя из квартиры в квартиру, скрываясь от преследований.
Иоанн Кронштадтский предсказал её служение
На этой встрече стоит задержаться — потому что она многое объясняет в том, как Церковь понимает место Матроны в русской духовной истории.
Праведный Иоанн Кронштадтский (1829–1908) — один из самых почитаемых святых дореволюционной России. Священник, молитвенник, духовник тысяч людей. К нему ехала вся страна — от простых крестьян до царской семьи. И вот этот человек, увидев в толпе юную слепую девушку из Тульской губернии, называет её своей преемницей.
Для православного человека это не случайность и не «мистика». Это пророчество о том, что русское народное благочестие — тихое, домашнее, молитвенное — не исчезнет вместе со старой Россией. Что будет человек, через которого Бог продолжит утешать людей в самые тёмные десятилетия XX века: в революцию, в гражданскую войну, в коллективизацию, в репрессии, в Великую Отечественную, в послевоенную разруху.
«Восьмым столпом России» — так, по преданию, назвал её отец Иоанн. В русской духовной традиции «столпы» — это великие молитвенники, на которых, по народному выражению, «держится земля». И Матрона в этом ряду — последняя перед страшным XX веком.
Жизнь в Москве под НКВД
Жизнь Матроны в Москве была жизнью скрытой. У неё не было ни своего дома, ни прописки, ни документов. Её возили из квартиры в квартиру — к людям, которые соглашались приютить блаженную. Часто это были женщины: вдовы, одинокие верующие, монахини в миру.
НКВД знал о Матроне. Про неё писали доносы. К ней несколько раз приходили с арестом. По свидетельствам близких, каждый раз происходило одно из двух: либо чекисты не находили её в квартире, хотя она сидела там же, где обычно, либо их отзывали в последний момент — срочным звонком, другим делом, непонятно чем. Один из таких случаев связан с офицером, который по молитве жены приехал арестовать Матрону и, по преданию, услышал от неё: «Иди скорее, у тебя дома несчастье». Он поехал и действительно застал пожар. С того дня больше не искал её.
В Великую Отечественную войну к Матроне ехали женщины со всей Москвы: спрашивать о мужьях, о сыновьях, о братьях. Она говорила тихо и очень просто: «Жди, вернётся» — и человек возвращался. Или говорила: «Молись за упокой» — и позже приходила похоронка. Про саму Москву, когда немцы подошли близко, Матрона сказала то, что потом многие вспоминали: «Москва немцам не достанется». Она не сомневалась в этом ни одного дня.
Матрона никогда не вела «приёмов» в том смысле, в каком мы иногда это представляем. Она была больным человеком. Она молилась большую часть суток. Люди приходили в её комнату, садились рядом, задавали короткий вопрос — и получали короткий ответ. Многие свидетели вспоминают, что главное было не в словах, а в том, что после разговора с Матроной становилось тише внутри.
Чудеса, с которыми ехали к ней
Церковь к слову «чудо» относится бережно. Чудо — это не фокус, а знак присутствия Божия в конкретной человеческой жизни. В материалах к прославлению Матроны собраны десятки задокументированных случаев, которые изучала церковная комиссия. Приведу несколько — без драматизации.
Женщина из Подмосковья много лет не могла родить. Муж уже уходил. Приехала к Матроне, та долго молчала, потом сказала одно слово: «Жди». Через год родила дочь. Через три — сына. Таких свидетельств о беременности после молитвы к Матроне — сотни, и они продолжают поступать до сих пор.
Мать мальчика, которого в войну забрали на фронт, стояла у Матроны и плакала. Матрона сказала: «Твой жив, скоро придёт». Пришло письмо, через несколько месяцев вернулся сын.
Женщина с тяжёлой опухолью, от которой врачи отказались, молилась у Матроны и дома, читала акафист ежедневно. Через полгода опухоль ушла. Таких свидетельств об исцелении — тоже много; они бережно собраны в монастырских книгах.
Отдельная история — «квартиры Матроны». В 1990-е, когда в России люди массово переезжали, теряли жильё, стояли в очередях на размен — к Матроне ехали именно с этим вопросом. И родилась народная традиция «просить квартиру у Матронушки». Это не магический ритуал. Это обращение к святой, которая всю свою жизнь прожила без собственного дома, скитаясь по чужим комнатам, — и потому понимает, что значит «не иметь крыши над головой».
Для чего едут и молятся сегодня
Если посмотреть на записки, которые пишут Матроне в Покровском монастыре, станет видно, что к ней едут с теми вопросами, с которыми женщины обычно идут к матери. К старшей, мудрой, прожившей жизнь.
Болезни — особенно женские и детские. Операции, диагнозы, роды, тяжёлые беременности, болезни маленьких детей. Матрона сама была больным человеком всю жизнь — и её молитва помогает именно в этом месте.
Семья. Трудности в браке, развод, непонимание с мужем, холодность, измены. У Матроны просят не «чтобы муж полюбил сильнее» — а чтобы в семье стало тише, честнее, по-Божьему.
Бесплодие и беременность. Это одна из самых больших тем. Женщины, которые годами не могут зачать, едут к Матроне и просят её молитв. Многие свидетельствуют: помогла.
Жильё. Та самая традиция «просить квартиру у Матроны». Переезд, размен, покупка жилья, выселение, тяжбы с родственниками о доме.
Работа и устройство в жизни. Потеря работы, трудный коллектив, выбор пути, нежелание детей учиться или определяться.
Дети подросткового возраста. Трудности с подростками — одна из самых больных тем современной женщины. Матроне об этом молятся много.
Зависимости в семье. Пьянство мужа, наркотики у сына, игромания — всё, что разрушает семью изнутри.
«Несправедливо отнятое». Отдельная категория: суды, обманы, украденное имущество, обманутое наследство. У Матроны просят не мести, а восстановления правды.
Полная молитва святой блаженной Матроне Московской
О, блаженная мати Матроно, душею на Небеси пред престолом Божиим предстоящи, телом же на земли почивающи, и данною ти свыше благодатию различная чудеса источающи, призри ныне милостивным твоим оком на ны, грешныя, в скорбех, болезнех и греховных искушениих дни своя иждивающия, утеши ны, отчаянныя, исцели недуги наши лютыя, от Бога нам по грехом нашим попущаемыя, избави нас от многих бед и обстояний, умоли Господа нашего Иисуса Христа простити нам вся наша согрешения, беззакония и грехопадения, имиже мы от юности нашея даже до настоящаго дне и часа согрешихом, да твоими молитвами получивше благодать и велию милость, прославим в Троице Единаго Бога, Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Тропарь и кондак святой Матроне
Тропарь, глас 2:
Богом избранная старице Матроно, земли Тульския процветение и града Москвы преславное украшение, Богомудре праведная, прозорливая старице Матроно, похвально житие твое и чудесы увенчано, в терпении и смирении возшла еси на Голгофу страданий, яко лучезарное светило мирови просияла, молися ко Господу, да помилует нас, грешных.
Кондак, глас 7:
К служению Христову от чрева материя предизбранная, праведная Матроно, стезею скорбей и печалей шествующи, твердую веру и благочестие явивши, Богу угодила еси. Темже, почитающе память твою, молим тя: помози и нам в любви Божией пребывати, старице блаженная.
Короткая молитва (для ежедневного чтения)
Полную молитву читают, когда есть время сесть и собраться. А в будний день, в суете, когда минуты между делами, — есть короткая форма. Её можно выучить наизусть и читать перед иконой Матроны вечером, перед сном, или утром, перед выходом из дома.
Святая праведная мати Матроно, помолись о мне, грешной (имя), о моих родных и близких, о моем здравии и устроении жизни. Утешь меня в скорбях и будь мне в помощь и защиту. Аминь.
Одна минута — но каждый день. Это важнее, чем одна длинная поездка в год.
Как молиться и как ехать к мощам
Мощи святой Матроны Московской находятся в Покровском ставропигиальном женском монастыре — Таганская улица, 58, метро «Марксистская» или «Таганская». Монастырь открыт ежедневно с 7:00 до 20:00.
Что нужно знать, если едешь впервые.
Очередь к мощам почти всегда есть. В будни — обычно 2–3 часа. В субботу и воскресенье, в праздники и в дни памяти Матроны — весь день, по 6–8 часов и больше. Если можешь, выбирай будни. Если выбираешь выходные — одевайся по погоде, бери воду, что-то лёгкое перекусить.
Запишись заранее, если хочешь, но это не обязательно. Главное — возьми с собой короткую записку с именами (только крещёных). Отдельно, если хочешь, можно написать свою просьбу — одну, конкретную. Не «список желаний», а то главное, с чем ты едешь.
К мощам принято приложиться — тихо, без спешки. Люди, которые годами ездят к Матронушке, говорят одно и то же: не нужно много слов. Назвать своё имя, назвать имена близких, сказать одну главную просьбу — и помолчать.
Можно оставить цветы. По традиции — белые или жёлтые, но на самом деле подойдут любые свежие. Если ты принесла больше, чем помещается у раки, часть передадут сёстрам монастыря — они раскладывают цветы в храме.
Если нет возможности приехать — это не значит, что ты «вне»; у Матроны много тех, кто молится ей из дома. Молись дома перед её иконой. Читай акафист (есть на сайте РПЦ и в молитвословах). Можно оставить записку на поминовение святой Матроны в любом храме — её будут вспоминать на службе.
Есть ещё одна тихая, но очень живая традиция: присылать записки по почте в сам Покровский монастырь. Сёстры читают эти записки перед мощами. Актуальный адрес и форму для записок всегда можно найти на сайте монастыря.
Два главных дня в году: 2 мая — день смерти Матроны, её главная память, и 8 марта — день обретения мощей.
Типичные ошибки
За двенадцать лет практики с женщинами я видела несколько повторяющихся ошибок, с которыми едут к Матроне. Назову их бережно — не для того, чтобы кого-то осудить, а чтобы помочь выбрать более прямой путь.
Первое. Относиться к Матроне как к «гадалке». «Матронушка, предскажи, выйду ли я замуж до Нового года». Святая — не гадалка. Она не предсказывает «твой будущий брак». Она молит Бога о твоей жизни. Правильная просьба — «помоги мне в моей жизни, устрой её так, как лучше для моей души».
Второе. Приезжать «загадывать желание». Как бросить монетку в фонтан. Святая — не исполнительница желаний. Поездка к мощам — это не ритуал, а встреча. И настроение этой встречи не «я прошу — ты обязана», а «я прихожу — помоги, если на то воля Божия».
Третье. Пренебрегать Литургией и Причастием ради одной поездки. Это важная вещь, которую говорят все духовники: мощи — это помощь, но Причастие — это встреча с Самим Христом. Если есть возможность в день поездки к мощам быть на Литургии в самом монастыре и причаститься — это и будет самое главное, что произойдёт в этот день.
Четвёртое. Писать длинные капризные записки. «Матронушка, вот список: 1) чтобы муж бросил пить, 2) чтобы свекровь уехала, 3) чтобы на работе прибавили…» Матрона знает, что тебе нужно, лучше тебя самой. Достаточно короткой, честной записки — на две-три строки.
Три бережные практики
1. Короткая молитва каждый вечер. Перед иконой Матроны (бумажная, купленная в любом храме, подойдёт прекрасно). Одна минута — но ежедневно. Это сильнее одной поездки в год к мощам. Регулярность в молитве — то, что меняет человека тихо и глубоко.
2. Поездка в день памяти — 2 мая. Если есть возможность, раз в год, именно в этот день, съезди в Покровский монастырь. С утра — на Литургию в самом монастыре. Причаститься. Потом — к мощам. Это настоящее духовное событие года, и оно даёт больше, чем десять поездок «просто так».
3. Записка в Покровский монастырь. Раз в месяц напиши короткую записку с именами близких и одной главной просьбой. Отправь почтой или через сайт монастыря. Сёстры монастыря читают эти записки перед мощами. Это тихая, не громкая, но очень живая связь — и она длится годами.
Если хочется идти глубже
Самое простое и самое важное — начать с акафиста. Акафист святой блаженной Матроне Московской есть в любом православном молитвослове и на официальном сайте Русской Православной Церкви. Это длинная поэтическая молитва, которую читают, когда хотят особо помолиться святой. Не нужно читать её «залпом» и ежедневно — это тяжело и быстро превращается в формальность. Можно читать акафист раз в неделю, например, в субботу вечером. Или в особо тяжёлые дни. Или — что очень хорошо — читать его в Великий пост, по субботам.
Второе — живое чтение жития. Житие святой Матроны Московской, составленное Зинаидой Ждановой (это женщина, в семье которой Матронушка жила в последние годы), небольшое, читается за один-два вечера. Оно написано тёплым, домашним языком — не как учёный богословский текст, а как рассказ очевидицы. Из него понятно, какой Матрона была в быту: как говорила, что ела, как молилась, как относилась к людям. После этого чтения молитва к ней становится другой — она становится молитвой не к «абстрактной святой», а к живому близкому человеку.
Третье — поехать не одной. Это касается именно поездки к мощам. Женская дружба — большая сила, и когда едешь к Матроне с подругой, или с мамой, или с сестрой, или с дочерью — поездка становится общим, а не одиноким делом. Я много раз видела, как две-три женщины, съездив вместе в Покровский монастырь, потом годами вспоминают эту поездку как особый день в своей жизни. У Матроны есть эта способность — собирать женщин вместе и примирять их друг с другом.
Картина на обложке статьи — «Благовещение» (La Anunciación, ок. 1437) итальянского монаха-художника Фра Анджелико (Fra Angelico, ок. 1395–1455), ныне в Музее Прадо, Мадрид. Архангел Гавриил с золотыми крыльями склоняется к юной Марии с вестью о зачатии. Слева — Адам и Ева, изгоняемые из Рая: Благовещение становится обратным актом Падения. Фра Анджелико был доминиканским монахом и писал только священные сюжеты — его прозвали «Блаженным».
Заключение
Матрона Московская — святая, которую в России любят особенно. Не из-за громких чудес и не из-за того, что она «решает вопросы». А потому, что она прожила самую обычную и одновременно самую тяжёлую жизнь: слепая от рождения, с юности неподвижная, без своего дома, под постоянной угрозой ареста, в самые страшные годы русской истории. И при этом — вся повёрнутая к людям, вся — утешение, вся — тихая молитва.
Когда женщина едет к Матронушке, она едет не за фокусом и не за гарантией. Она едет за тем, чтобы её выслушали. Чтобы кто-то старший, мудрый, прошедший своё, помолился о ней Богу. И это та молитва, которая через полвека после смерти Матроны по-прежнему помогает — тихо, без шума, именно так, как сама Матронушка жила.
Частые вопросы
Можно ли молиться Матроне, если я давно не была в храме и не хожу регулярно?
Можно и нужно. Но правильно начать с малого: с короткой домашней молитвы перед её иконой, с чтения её жития. А потом, если почувствуешь готовность, — поехать в храм, исповедаться, причаститься. Матрона сама была очень церковным человеком и приводила людей именно к Церкви, а не «вокруг» неё.
Что делать, если нет возможности приехать в Покровский монастырь?
Молиться дома перед иконой Матроны. Купить акафист и читать его раз в неделю. Отправить записку в монастырь по почте или через сайт — её прочитают перед мощами. Многие женщины, которые живут далеко от Москвы, именно так молятся Матронушке годами — и свидетельствуют о помощи.
В каких случаях лучше молиться Матроне, а в каких — другим святым?
Нет жёстких «специализаций», и это важно понять. Можно молиться любому святому и Самому Господу о любом. Но народная традиция сложилась так: Матроне особенно молятся о женских делах — семье, детях, здоровье, доме, работе. Это не «обязательно», это просто то, с чем к ней ехали веками и чем она отзывалась.
Правда ли, что Матроне нужно приносить именно жёлтые или белые цветы?
Традиция такая есть — говорят, Матронушка при жизни любила такие цветы. Но это не правило. Если принесёшь розовые розы или сиреневые хризантемы — ничего плохого не случится. Главное — свежие и от сердца.
Что отвечать близким, которые считают поездку к Матроне «суеверием»?
Матрона — прославленная святая Русской Православной Церкви. Её почитание — не «народное суеверие», а часть церковной традиции. Если близкие против — не спорь и не доказывай. Молись тихо. Со временем, если это важно для тебя, они увидят, что это тебя не разрушает, а, наоборот, делает мягче и спокойнее.
На канале «Исцеляющие Медитации и Регрессия с Мелиндой» — медитации, регрессии и ченнелинги, которые помогают возвращаться к себе.
